Investigación: Historia de la fotografía en el mundo y en Venezuela

Universidad Santa María

Escuela de Comunicación Social

Cátedra: Fotografía

Historia de la fotografía

La fotografía en sus inicios. Fuente: http://www.culturabogota.com/historia-de-la-fotografia/

La historia de la fotografía está unida a la creencia y necesidad de nuestros antepasados en mantener fija una imagen para obtener la imagen de un recuerdo: la creencia de escribir con la luz (principal inspiración de la fotografía). Muchas fueron las formas, técnicas y estudios que se llevaron a cabo para obtener algunos resultados de cómo almacenar una imagen utilizando la luz como fuente de todo lo observable y real.
El descubrimiento de la cámara oscura como primer método para analizar una imagen; descubrimiento y conocimiento de las sustancias físicas y químicas que experimentaban cambios fascinantes al exponerlas a la luz y métodos que permitieron la evolución de la cámara fotográfica, varían en una fecha específica y lugar determinado por su multiplicidad de autoría: la búsqueda del realismo por parte de pintores y dibujantes fue el inicio de la evolución de la cámara oscura.
Roger Bacon, en 1267, describe el fenómeno de la cámara oscura al estudiar un eclipse parcial de sol con los principios utilizados para elaborar ésta.
En su Código Atlántico (1797), Leonardo Da Vinci, inventor y pintor europeo, narra y comenta los procesos de elaboración y utilización de la cámara oscura; aunque existen testimonios históricos sostenibles que Aristóteles, filósofo griego, conocía y había usado el principio de la cámara oscura para el estudio de la proyección de las imágenes.
El escrito más antiguo que se conoce sobre la cámara oscura es de Cesare Cesariano, discípulo de Leonardo Da Vinci, y data del año 1520 al 1521 aproximadamente. Gracias a Cesariano las generaciones siguientes a él conocieron el propósito del invento ya que el Código Atlántico de Da Vinci vio la luz pública en 1797. Igualmente, se considera la invención de una cámara oscura por parte de Rainer Gemma Frisius, matemático y físico de 1545.
La cámara oscura era una habitación totalmente carente de luz alguna a la que se le abría un orificio (orificio estenopeico) en una de sus paredes para observar el reflejo de la imagen que entraba, a través de los rayos solares, en la otra pared: "Cuando el sol, durante un eclipse, asume la forma de luna creciente, toma un plato de metal delgado y haz un pequeño orificio en él, y coloca la cara de este plato hacia el sol, manteniendo una hoja de papel entre éste a la distancia de medio brazo; verás la imagen del sol aparecer en esta hoja en la forma de luna creciente, similar en forma y color a su causa (...) Pero desde el plato de metal al papel no debe haber otra apertura más que el pequeño orificio. Así, una caja cúbica puede ser hecha de madera con sus lados transversales firmemente fijados, excepto por uno, donde se ha colocado el plato y el que lo enfrenta, el cual está hecho con una delgada hoja de papel o pergamino engomada a los bordes de la caja de madera (...)" (Código Atlántico de Da Vinci 1520 - 1521).

Lente a la cámara oscura

En el año 1550, Girólamo Cardano coloca una lente de vidrio esmerilado (se sostiene también que fue una lente biconvexa) a una caja oscura en lugar de una habitación y observó que la imagen se tornaba más nítida mientras se aumentara la luz hacia los objetos. En el mismo siglo (S. XVI) Juan Bautista Della Porta agregó una lente convergente en el extremo de un “tubo móvil” que iba anexado a una caja oscura. Fue el creador de la cámara oscura portátil y coloca un espejo para colocar la imagen en su forma natural. Algunos historiadores y estudiosos de la materia afirma que el invento de Della Porta ha sido el prototipo de las cámaras fotográficas actuales.
Así mismo, el inventor recomendaba su artefacto para que los dibujantes calcaran las imágenes con papel trasparente al penetrar la luz a la cámara oscura.

Diafragma

Es el sistema regulador de luz en una cámara fotográfica. Normalmente comprende un disco o un sistema de aristas colocados en el objetivo de una cámara y es ajustable.
Para variar la dimensión del orificio en la caja oscura, Daniello Barbaro, en 1568, agrega un diafrágma que produce una mejor nitidez en la imagen que se proyecta en la cámara. El italiano Egnatio Danti aporta paralelamente la tesis de agregar una lente cóncava para “enderezar la imagen” reflefada, en 1573. El siglo siguiente (XVII) Daniel Schwenter propone un sistema de diafragma conformado por tres lentes llamado la “bola escióptrica”.


¿Qué se conoce como invención física y química?, ¿por qué y quiénes la crearon?

Para los inventores de la cámara oscura no fue suficiente mantener la imagen en un sitio cómodo para calcar y dibujar, sino que era una necesidad mantenerla impresa para almacenarla. Es así como comienza, luego del surgimiento de la cámara portátil con lentes y diafragmas, el estudio por perpetuar la luz en material.
La alianza de lo físico y químico responde a la unión de la parte física de la cámara (cajón, lentes, diafragma, etc.) y una parte química que comprende las sustancias usadas para fijar la fotografía (una capa sólida (plástico) con una capa líquida (nitrato y cloruro de plata para que sean impregnadas por el destello de luz y así fijar la imagen en ellas).
Según las investigaciones históricas, la primera persona en utilizar sales de plata en papel para conservar la imagen que ofrecía la luz, fue el profesor de anatomía europeo Johan Heinrich Shulza, en 1727.
En 1802 (S. XVIII) el científico británico Thomas Wedgwood coloca una placa plástica con nitrato de plata en el interior de una cámara oscura y se fijó que la imagen quedaba impresa en ella aunque, al exponerla al sol, se ennegrecía. Este experimento y avance también le es atribuido a su compañero Humphry Davy.
En Francia, luego de años de experimentar con el material fotográfico, Joseph Nicéphore Niepce logra imprimir de forma permanente y estable una fotografía. La “heliografía” (así llamado el material utilizado para capturar las imágenes) era una lámina de cobre plateado con una capa de betún de judea (asfalto) disuelto en esencia de lavanda que era lavado, luego de ser expuesto a la cámara oscura, con una mezcla de gasolina y esencia de lavanda. La foto más antigua conocida data de 1827 y es una heliografía. Para el año 1829, Niepce trabaja conjuntamente con Louis Jacques Mandé Daguerre, hasta que el primero muere en 1833. Y, luego de su muerte, Daguerre resuelve trabajar con Isidore Niepce, hijo del difunto.
El daguerrotipo (la película fotográfica de Daguerre), es creado en 1839 y se basa en la extensión de una capa sensible de yoduro de plata sobre una placa de cobre. Para ejecutar la revelación del daguerrotipo se sumergía la placa en una “solución de cloruro sódico o tiosulfato sódico diluido”.
Este invento logró su máxima expresión al utilizarse en el arte del retrato anexándole el uso de flashes haciendo de la fotografía, o más bien de la daguerrotipia, todo un boom comercial y tecnológico. Henry Fox Taw crea la calotipia y talbotipia (positivo y negativo fotográfico) y reduce el tiempo de exposición de la placa fotográfica a cinco minutos y luego a uno.

Fotografía a color

En el Reino Unido (1860) James Clerk Maxwell, físico oriundo de Escocia, logró demostrar la posibilidad de obtener fotografías a color combinando cristales rojos, verdes y azules. Crea la teoría de la “Síntesis Aditiva” que argumenta la fotografía a color: “un sistema de color aditivo implica que se emita luz directamente de una fuente de iluminación de algún tipo. El proceso de reproducción aditiva normalmente utiliza luz roja, verde y azul para producir el resto de colores. Combinando uno de estos colores primarios con otro en proporciones iguales produce los colores aditivos secundarios: cian, magenta y amarillo. Combinando los tres colores primarios de luz con las mismas intensidades, se produce el blanco. Variando la intensidad de cada luz de color finalmente deja ver el espectro completo de estas tres luces”.
La demostración de la permanencia y resistencia de la fotografía a color se logra en 1869 con la invención del “celuloide” (nitrato de celulosa) que hizo posible la industrialización de las cámaras fotográficas.

Creación del rollo fotográfico y nacimiento de Kodak

George Eastman, en 1888, se hace pionero en la producción y venta de carretes creados a base de nitrato de celulosa para la mayor reproducción de la fotografía e inventa una máquina fotográfica llamada Kodak que revoluciona el mundo de la imagen. Capta la atención del mundo con su publicidad. El slogan más recordado de Kodak es “usted aprieta el boton y nosotros hacemos lo demás”. El nombre Kodak según carta de Eastman a John Manley, de la Universidad de Chicago, se explica así: “… Por lo que se refiere a la palabra Kodak, he de decir que se trata simplemente del resultado de una combinación arbitraria de letras que no tiene relación con otras palabras o partes de palabras. He llegado a tal denominación después de buscar un término que respondiera a todos los requisitos que ha de tener una marca comercial”.

Al igual que Kodak se reprodujo en el mercado de las cámaras fotográficas, sirvió de abasto de papel fotográfico a las grandes mayorías que practicaban el arte de la fotografía.
También la Kodak participa en la invención del carrete de película a color con su producto “Kodachorme” en 1935 y “Agfacolor” en 1936. En 1941 la introducción al mercado del rollo fotográfico Kodacolor propulsó el mercado de la película full color.

Fotografía a blanco y negro

En honor a Auguste y Louis Lumiére, fotógrafos franceses, se crean unas placas fotográficas llamadas Autochromes. Todo esto a principios del siglo XX (1907). Sirven de palanca para proyectar el uso de la fotografía a blanco y negro y a escala a grises profesional. Su uso se insertó inmediatamente y con una importancia relevante en revistas y periódicos. Las Autochromes causaron un auge en la profesión y estudio de la fotografía como arte y oficio.
La fotografía instantánea aparece en 1987 con la salida al mercado de la película Polaroid que se revelaba luego de ser disparada e impresa por la cámara.
La publicidad como base de todo mercado no tardó en afianzarse a la suerte de la fotografía como medio de comunicación visual. Rápidamente se comercializaron los flashes para conseguir perfección en esto utilizando primeramente polvos finos de magnesio que hacían luz artificial y luego bombillas de alto calibre.

Historia de la fotografía en Venezuela

La explotación petrolera de Venezuela en el lente del geólogo Ralph Arnol, publicada en The Fist ig Oil Hunt: Venezuela 1.911-1.916

La historia de nuestro país revela en sus archivos que los pintores del siglo XIX se entusiasman por practicar nuevas artes y oficios experimentados ya en el extranjero. Antonio Damirón trae a Venezuela el primer daguerrotipo por el puerto de La Guaira en 1840. En estas importaciones lo acompaña en paralelo Francisco Moñíz. En 1860 Martín Tovar y Tovar, pintor criollo, practica la fotografía traída desde Europa en nuestra tierra. También se conoce que aproximadamente en 1880 ó 1890, Manuel Palacios, intelectual monaguense, trabaja la fotografía en Caracas luego de traer cámaras y técnicas de impresión de la imagen desde Londres, Inglaterra.
James Mudie Spence, inglés, realiza en 1872 una exposición de fotografía en la primera Exhibición de las Bellas Artes en el Café del Ávila en Caracas.
La primera publicación de un medio de comunicación impreso con fotografías (gráficas) fue la de El Zuliano Ilustrado, en 1889.
Resaltan reporteros gráficos como Enrique Avril (barinés) y Federico Lessmann por su participación en el rotativo capitalino El Cojo Ilustrado de 1892.
Décadas luego (1930 y 1940) se enfatiza el uso de la fotografía en Venezuela. Alfredo Boulton trata de hacer arte con la fotografía exponiendo desnudos en el Ateneo de Caracas. La Asociación Venezolana de Periodistas (AVP) es fundada en 1941. El “fotoreporterismo” es protagonizado por reporteros gráficos como Emilio Ugueto, Juan Avilán, José y Luís Noguer.
En 1950, Carlota Blanco Tovar, una de las iniciadoras de la fotografía en nuestro país, dicta clases y talleres en el Ministerio de la Educación y luego en el Centro Audiovisual Nacional y fue figura relevante en el Sindicato de Radio y Televisión. El Apurense Héctor Rondón Lovera es galardonado con el premio Pulitzer (1963 aproximadamente) gracias a fotos tomadas en el estallido llamado “El Porteñazo” contra el gobierno de Rómulo Betancourt.
En las décadas posteriores surgen premios, escuelas e institutos dedicados a la instrucción de la fotografía como arte y profesión. Premios como Luís Felipe Toro (1983), la galería El Daguerrotipo creada por Fundarte (1985) y la sala de exposición La fotografía en el Ateneo de Caracas (1987) son puntuales avances venezolanos.
Hoy en día existen cátedras de educación superior sobre estudios fotografía y es una profesión muy marcada en los distintos medios de comunicación social de nuestra sociedad.

Fotografía digital

La cámara DS-1P de la compañía japonesa Fuji (1988) fue la primera en registrar imágenes en un archivo computarizado con una memoria interna de 16 Mega Bytes y utilizaba baterías desechables para mantener la información almacenada. Y la primera disponible a la venta fue Dycam Model 1 en 1991 también llamada Logitech Fotoman.
La fotografía digital recibió un empuje en 1988 cuando se implemento el uso del formato JPEG y MPEG que lograron la compresión de los archivos de imágenes y videos en las memorias de las cámaras.
En 1995 entra al mercado la primera cámara con un monitor de cristal líquido: Casio QV-10. En 1997 se colocan en venta las primeras cámaras digitales de un mega píxel (1 MP).
La industrialización e incremento del mercado fotográfico hace ascender progresivamente el número de mega píxeles y de calidad ofrecida por las posteriores cámaras digitales. Desde 1999 a 2003 se logró un incremento de 2.74 MP a 6 MP. En la actualidad el mundo de las cámaras fotográficas ha dado a luz cámaras de hasta 37 MP que tienen incluidas funciones para capturar videos aparte de su comodidad y sutilidad en el manejo y uso.

Ángel Arellano

CÁRCELES VENEZOLANAS

En nuestro país las prisiones son una zona de muerte y enfermedad para las personas. Si eres un criminal tendrás que ir a un espacio abarrotado de represión policial y corrupción militar.
Cada masacre de reclusos vivida en cualquier penal o calabozo de la nación es un episodio traumático para la sociedad en general. Los titulares de prensa impresionan a la gente al observar las contraportadas de los periódicos. Canales de televisión se ven obligados a transmitir estas informaciones que cada día desgarran más a la opinión pública y construyen un muro de contención entre el humanismo y la realidad social.
Las políticas utilizadas por los gobiernos desde el nacimiento de la era republicana no han sido para nada efectivas en esta materia tan delicada. Los escenarios en los que se vive el encierro son los más repugnantes, horribles y abominables recuerdos que ser alguno pueda tener por un sitio.
Me aventuro a escribir sobre esto porque veo con detenimiento un país con una sociedad estancada en las campañas electorales y en peleas partidistas que incrementan climas de desagrado y frustración democrática: esta ha sido una de las paradas del tren del régimen. Mientras colectivos “opositores” y oficiales se enfrentan dentro de sus gallineros, hay una mayoría que aclama ayuda. Para ayudar, y establecer una lucha social se necesita convicción política y moral. Es ella, sólo ella, la que nos orienta y abre la brecha para trabajar por todos de manera igualitaria, responsable y justa.
Y es la justicia quien me inspira a colocar estas letras sobre el estado penitenciario de Venezuela. ¿En qué se ha convertido?, ¿cómo pasó?, ¿quién dejó que esto llegara a tal extremo? No exagero si digo que da miedo registrar en el pasado de las cárceles criollas.
El gobierno gastó dinero que podía llevarse en cotidiana corrupción construyendo esos antiguos edificios llamados reclusorios y penales, en vez de hacer salas de tortura y homicidio en todo el territorio.
Desde los tiempos en que todavía tenían uso los castillos y mazmorras, las cárceles en Venezuela son el púlpito del castigo y la sangre para un criminal en efecto o cualquiera que pensara distinto. Y lo último es escrito gracias al número de presos políticos que hemos tenido y que han sido torturados y asesinados en este terrible cautiverio.
Las luchas sociales siempre se encargaron de eso, luchar por la sociedad, pero hubo un defecto que pasó desapercibido al parecer, y hay quienes pienses que será irresponsable de mi parte decirlo, pero es que no se toco con fuerza la reivindicación del sistema carcelario.
Las cárceles siguen siendo una cueva que aparta al humano para corromperlo y traumarlo con sus sucesos internos, reprimiéndolo y alejándolo de toda actualidad o destello de reinserción ciudadana. Es una voz ensordecedora que dice no a la inclusión social de aquellos que se equivocaron o que necesitan ayuda especial en consecuencia de sus actos libres. El derecho es limitado en este tópico y determina al preso, sea inocente o no, como una piedra en el zapato de la supuesta “estabilidad social” en la que creemos vivir, condenándolo a cuatro paredes infrahumanas donde se destruyen y mutilan los unos con lo otros bajo la mirada cómplice y satisfecha de los “dispositivos de seguridad” y del gobierno. La corrupción tiene papel protagónico en ello, una vez más siendo la matrona del caos de la humanidad y de La Tierra.
Los militares “patriotas” y la policía “al favor de los ciudadanos” se ponen deacuerdo para introducir armas en vez de libros; drogas en vez de de comida y sembrar muerte en vez de cultura. El aperitivo monetario para ellos es primordial a la hora de una “gallera” o de un “tiroteo” ahí dentro. Nadie, excepto los recluidos, conocen tan virtualmente la desgracia que hay en el penal.
La batalla en estos sitios es por el alcohol, la nicotina, las drogas, las armas y la supervivencia. Los presos no ocupan tiempo en el estudio ni en la lectura, sino en la forma de respirar otro segundo y la estrategia perfecta con el fin de escapar. Sus familiares sufren la desdicha enorme de exponer a un ser querido en este ambiente: viven la incógnita diaria de saber si amaneció con vida.
Se supone, o por lo menos es así en la vida que reconozca a la justicia como estatuto de estabilidad para el hombre, que el ser humano es internado en un centro de penitencia donde vive un tiempo para ser integrado nuevamente en la sociedad. Debe ofrecérsele aprendizaje laboral, deporte, educación y cultura. La prisión tiene que ser una escuela para la reinserción social del individuo.
¿Dónde quedó guardado este concepto cuando elaboraron o estructuraron el sistema penitenciario de Venezuela?, ¿será que anda vagando en una cuenta bancaria junto con el dinero de los hospitales y escuelas?
Probablemente. El gobierno se olvidó de esto, pues a él en nada le afecta. Hasta los matones asalariados tiene inmunidad parlamentaria. Pero la gente sigue ahí, viendo las desgracias en las cárceles. Somos nosotros, el pueblo, quienes tendremos que impulsar un nuevo proyecto para sancionar a los descarrilados y volverlos a adaptar a la vida social.
La crítica es una de nuestras mejores armas. Seguiremos empleándola hasta realizar un cambio urgente en este dramático aspecto que enlutece a cada momento a muchas familias en la nación. Colaboremos y ayudemos a los culpables e inocentes en volver como hombres y mujeres nuevos a la luz que los vio nacer.

Ángel Arellano
CI: 19.841.865
asearellano@yahoo.es

Vista actual del Movimiento Estudiantil: crítica a las “Aspiraciones políticas”

Una vez más el ansia de poder hace delirar a políticos y dirigentes “opositores” en el país. Con el acercamiento a las elecciones de alcaldías y gobernaciones que serán, supuestamente, en octubre de 2008, salen a la palestra pública las múltiples divisiones del bloque “opositor” de Venezuela, mostrando su cara egoísta y buscando el derrumbe de espacios políticos vírgenes de lucha que se han creado con mucho esfuerzo.

Dentro de estos espacios se encuentra el contundente Movimiento Estudiantil que se aferró desde el 28 de mayo de 2007 a integrarse a la protesta para crear un cambio social que ayudara a la armonía y la estabilidad en la nación. Una vez engendrada la semilla del descontento en las universidades con el anuncio atropellánte del cierre de una planta de televisión privada, los estudiantes de todas las casas de estudios superiores del país esperaron el ejecútese del cese de la señal para hacer suyas las calles y avenidas y cosechar el aroma de negación a la orden represiva que tomaba el ejecutivo nacional en represalia a una ventana abierta a la crítica de su mandato y acción de gobierno.

Con discriminaciones, golpes, químicos, represión policial y militar se quiso hacer sucumbir el llamado generalizado a manifestarse, pero el gobierno no logró callar las voces universitarias. Muchos fueron los heridos y siguió el Movimiento Estudiantil con la vista en el cambio, tan o más libre que en mayo de cualquier lineamiento partidista u orden ligada al poder.

Transcurrían los días de octubre cuando el Movimiento Estudiantil, ya con una “organización” a duras penas establecida en asamblea (el Parlamento Joven Estudiantil de Venezuela) se trazaba otra meta: el no a la Reforma Constitucional que presentaba el Presidente de la República, Hugo Chávez, y la Asamblea Nacional. En el comienzo de la campaña universitaria en contra de la Reforma se hacían ya muy visibles las esporas de los partidos políticos del bloque de la “oposición” en la vocería del Movimiento. A éstos partidos se les agrega un nuevo aliado (el partido pro gobierno PODEMOS) que se posicionó en un principio en desacuerdo con la propuesta.

Los partidos “opositores”, en su mayoría ideólogos de la derecha, los cuales, pese a su egoísmo, intereses y nefasta praxis política, que los ha llevado a una y otro derrota contra este régimen de discriminación social y corrupción, integraron sus fichas juveniles en el boom que era la dirigencia estudiantil para ganar un poco de publicidad y hacerse con unos militantes frescos que pudieran acoger las líneas de su organización. Con comidas, camisas, fiestas y, en el peor de los casos, dinero, buscan ganar la confianza de “dirigentes estudiantiles” para incluirlos en la red sin salida que es una tolda política “opositora”.

Estar siempre pendiente del grupo de jóvenes que “mueven” las escuelas en las universidades para ofrecerles “regalitos” parece el objetivo principal que se planteó todo partido “opositor” al comenzar la manifestación por el no a la Reforma. Luego de la victoria conseguida gracias al exhaustivo trabajo para impedir la acreditación a la dictadura los cargos en organizaciones y ONGs, talleres de liderazgo y vocería para convertirlos en los “líderes del mañana”, viajes a reuniones y conferencias sobraban para todo aquel estudiante que decidiera cuadrarse con el partido que le pareciera más atractivo (toda una gama de colores, estilos, pero no de realidades). Comenzó a desempolvarse el sentimiento lucrativo que guardaba mucha gente. Se escuchaba en reuniones del Movimiento Estudiantil “nosotr@s sabemos que aquí todos tenemos aspiraciones políticas”. ¿Qué son las aspiraciones políticas? Conseguir el lucro después de un trabajo colectivo. Olvidarse de las personas que creen en un cambio social y que han dedicado tiempo de sus vidas en estudiar dichos cambios para poder, de la manera más propicia, aplicarlos en su comunidad por un bien equitativo, igualitario y justo. Olvidar las peleas, muertos y heridos que se sucedieron en Venezuela en reiteradas ocasiones para llegar a este momento de la historia. Lograr el clímax de la publicidad individual para luego aspirar a una jerarquía en la estructura del Estado. Y, en general, borrar la poca o mucha confianza que haya depositado alguien en otra persona porque simple y llanamente se dio cuenta que la otra persona esperaba salir airoso del trabajo realizado por todo el grupo.

No solo son jóvenes y estudiantes los que tienen y seguirán teniendo sus “aspiraciones políticas”, sino también, dirigentes de partidos políticos, empresarios, concejales, alcaldes, gobernadores entre otros “líderes” que apuestan a la división del Movimiento Estudiantil en muchas regiones del país para crear solo una vocería del mismo que responda a sus intereses y beneficios y robar el poder de convocatoria y credibilidad que con sacrificio y trabajo han cosechado los estudiantes de toda Venezuela. A muchos parecerá irreal pero es muy cierto, tan cierto que las divisiones en el Movimiento Estudiantil se ven… a leguas se ven. Ese Movimiento que nació y juró ser virgen y no responder a ninguna orden de factor de poder alguno se ve ahora afectado por sus “aspiraciones políticas” y no saben si irse con uno o con otro. Solo debe haber conciencia, equilibrio y consenso para poder dar un determinado apoyo (de parte individual) a persona o grupo alguno que lo requiera.

Para esta problemática existe una respuesta que es hasta más contundente que ella misma y es que es más grande el número de jóvenes estudiantes que creen en el Movimiento Estudiantil y lo apoyan por convicción revolucionaria y no por lucro, que las simples cáscaras que están para estampar su cara en un medio de comunicación o en una lucha colectiva. Y ese número es proporcionalmente una cifra a la cual jamás llegarán las marionetas que se venden a los partidos y organizaciones.

Los grupos de trabajo social y político deben surgir como respuesta a reacciones espontáneas, en este caso, del estudiantado, y no dejarse dirigir por nadie. Las jerarquías dentro de los colectivos sólo crean desigualdad, exclusión y, con el tiempo, fracturas que acabarán con la idea primaria por la que se partió la formación de éste.

La chispa que encendió la gran mecha que se llama Movimiento Estudiantil 2007 fue la inconformidad de los estudiantes y jóvenes del país que se hartaron del abominable sendero que trazaba Miraflores para tod@s nosotr@s y colocaron la vista en el cambio que diera felicidad, seguridad y progreso a la comunidad venezolana. El trabajo del Movimiento Estudiantil, luego de la no aprobación a la Reforma Constitucional es seguir creando espacios de lucha, crítica y debate social, colaborar con la sociedad en general sin parcializarse por uno u otro motivo y de ayudar al país en subir esos escalones que faltan para alcanzar la paz.

El Movimiento Estudiantil no se rebaja ante líneas partidistas ni intereses de nadie, no se arrodilla ante empresarios ni dirigentes políticos. El Movimiento Estudiantil mantiene su carácter fresco y fuerte con el que se inició en la travesía de la transformación en mayo de 2007. El Movimiento Estudiantil se respeta y se seguirá respetando.

Ángel Arellano
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asearellano@yahoo.es